1892 ਵਿੱਚ, ਚੇਖੋਵ ਨੇ ਮਾਸਕੋ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 50 ਮੀਲ ਦੂਰ, ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਜੰਗਲੀ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਮੇਲਿਖੋਵੋ ਏਸਟੇਟ ਖਰੀਦਿਆ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਹ ਉੱਥੇ ਪਹੁੰਚੇ, ਉਹ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੇ ਆਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰਕ ਲਾਭਾਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ:
"ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਿਵਯ ਹਾਜ਼ਰੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਹਾਰਕ ਲਾਭ ਵੀ ਹਨ—ਇੱਥੇ ਰੁੱਖਾਂ ਦੀ ਚੋਰੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਅਤੇ ਜੰਗਲ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਵੀ ਆਸਾਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।"
ਸ਼ਾਇਦ ਇਸੇ ਕਰਕੇ, ਮੇਲਿਖੋਵੋ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੌਰਾਨ, ਚੇਖੋਵ ਨੇ ਦ ਵੁੱਡ ਡੈਮਨ ਨੂੰ ਅੰਕਲ ਵਾਨਿਆ ਵਜੋਂ ਮੁੜ ਲਿਖਿਆ, ਜੋ 1899 ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਮੰਚ 'ਤੇ ਪੇਸ਼ ਹੋਇਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਦ ਵੁੱਡ ਡੈਮਨ ਅਸਫਲ ਹੋ ਗਿਆ, ਚੇਖੋਵ ਨੇ ਜੰਗਲਾਂ ਦੀ ਕਟਾਈ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਜਿਵੇਂ ਦਾ ਤਿਵੇਂ ਰੱਖਿਆ।
ਅੰਕਲ ਵਾਨਿਆ ਅਤੇ ਜੰਗਲ ਸੰਭਾਲ
ਇਸ ਨਾਟਕ ਵਿੱਚ, ਅਸਟ੍ਰੋਵ, ਜੋ ਇੱਕ ਡਾਕਟਰ ਹੈ, ਸਰਕਾਰੀ ਜੰਗਲਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਯਤਨਾਂ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਤਮਗਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਡਿਪਲੋਮਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਜੰਗਲ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਜੋਸ਼ੀਲੀ ਅਪੀਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਪੂਰੇ ਨਾਟਕ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਬੀ ਗੱਲਬਾਤ ਹੈ। ਪਰ ਦ ਵੁੱਡ ਡੈਮਨ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇੱਥੇ ਵੀ, ਉਸਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾ ਸੁਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਪਰੋਫੈਸਰ ਦੀ ਨੌਜਵਾਨ ਪਤਨੀ, ਯੇਲੇਨਾ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸਟ੍ਰੋਵ ਦੀ ਜੰਗਲਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਲਗਨ ਉਸਦੇ ਅਸਲ ਪੇਸ਼ੇ, ਯਾਨੀ ਚਿਕਿਤਸਾ, ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪੈਦਾ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਅਸਟ੍ਰੋਵ ਖੁਦ ਵੀ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਚਿੰਤਾ ਇੱਕ ਪਾਗਲਪਨ ਹੈ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇੱਕ ਰੰਗਦਾਰ ਨਕਸ਼ਾ ਦੇਖਦਾ ਹੈ—ਜੋ ਉਸਨੇ ਪਿਛਲੀਆਂ ਤਿੰਨ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਬਦਲਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਸੀ—ਤਦ ਉਹ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ:
ਜੰਗਲ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਜੰਗਲੀ ਜੀਵ, ਛੋਟੇ-ਛੋਟੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਖੇਤਰ, ਮਠ ਅਤੇ ਹਵਾਈ ਚੱਕੀਆਂ ਵੀ ਲੁਪਤ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਅਗਲੇ 15 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਹਿਰੀਕਰਨ ਬਨਾਮ ਕੁਦਰਤ
ਚੇਖੋਵ ਦੇ ਅਗਲੇ ਨਾਟਕ ਥਰੀ ਸਿਸਟਰਜ਼ (1901) ਵਿੱਚ, ਤਿੰਨ ਭੈਣਾਂ ਆਪਣੀ ਨੀਰਸ ਪੇਂਡੂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਠੰਢ ਨਾਲ ਤੰਗ ਆ ਕੇ ਮਾਸਕੋ ਜਾਣੀ ਚਾਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਇੱਕ ਕੇਂਦਰੀ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਤਾਂਦੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਦੋ ਫੌਜੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਸਥਾਨਕ ਬਿਰਚ, ਮੇਪਲ ਅਤੇ ਫਿਰ ਦੇ ਰੁੱਖਾਂ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ "ਅਸਲ ਰੂਸੀ" ਮੌਸਮ ਦੀ ਤਾਰੀਫ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਚੇਖੋਵ ਦੇ ਨਾਟਕਾਂ ਵਿੱਚ ਜੰਗਲ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਪਿੱਠਭੂਮੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਰੂਸੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਦਾ ਇੱਕ ਅਹਿਮ ਹਿੱਸਾ ਹਨ। 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ, ਯੂਰੋਪੀ ਰੂਸ ਦਾ 39% ਹਿੱਸਾ ਜੰਗਲਾਂ ਨਾਲ ਢਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਮਾਸਕੋ ਦੇ ਦੱਖਣੀ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਅਨੁਪਾਤ ਦੋ-ਤਿਹਾਈ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਸੀ। ਜੰਗਲਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਸੰਭਾਲ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਜਨਤਕ ਚਿੰਤਾ ਸੀ।
1861 ਵਿੱਚ ਗੁਲਾਮੀ (serfdom) ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਜੰਗਲ ਵੱਡੇ ਜ਼ਮੀਨਦਾਰਾਂ ਦੇ ਹੱਥ ਆ ਗਏ। ਚੇਖੋਵ ਸਿਰਫ਼ ਕੁਦਰਤੀ ਜੰਗਲਾਂ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਬਲਕਿ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਵੀ ਉਭਾਰਦੇ ਸਨ। ਰੂਸ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵੱਧ ਰਹੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਲੱਕੜ ਦੀ ਮੰਗ ਵੀ ਵੱਧ ਰਹੀ ਸੀ—ਸਿਰਫ਼ ਘਰੇਲੂ ਲੋੜਾਂ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਨਿਰਯਾਤ ਲਈ ਵੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯੂਕੇ ਵਰਗੇ ਘੱਟ-ਜੰਗਲਾਂ ਵਾਲੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ।
ਜਲਵਾਯੂ ਬਦਲਾਅ ਅਤੇ ਜੰਗਲ
ਅੰਕਲ ਵਾਨਿਆ ਅਤੇ ਦ ਵੁੱਡ ਡੈਮਨ ਦੇ ਪਾਤਰ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੰਗਲ ਮੌਸਮ ਨੂੰ ਗਰਮ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਆਜਕੱਲ ਦੀ ਆਮ ਧਾਰਣਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਰੁੱਖ ਕਾਰਬਨ ਡਾਈਆਕਸਾਈਡ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਕੇ ਗਲੋਬਲ ਤਾਪਮਾਨ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਹਾਲੀਆ ਅਧਿਐਨ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉੱਤਰੀ ਰੂਸ ਵਰਗੇ ਥੰਡੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਜੰਗਲ ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ ਗਰਮੀ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਬਾਗਬਾਨੀ ਅਤੇ ਦ ਚੈਰੀ ਆਰਚਰਡ
ਚੇਖੋਵ ਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਾਗਬਾਨੀ, ਜੰਗਲਾਂ ਦੀ ਕਟਾਈ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਪਿਆਰੀ ਸੀ। 1897 ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਵਿਗੜਣ ਲੱਗੀ (ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਟਿਊਬਰਕੁਲੋਸਿਸ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ), ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਮੇਲਿਖੋਵੋ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਵੇਚ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਕਰੀਮੀਆ ਦੇ ਯਾਲਟਾ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ, ਕਿਉਂਕਿ ਉੱਥੇ ਮੌਸਮ ਗਰਮ ਸੀ। ਉੱਥੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਘਰ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਾਗ ਅਤੇ ਸਬਜ਼ੀ ਖੇਤ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ।
ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਖਰੀ ਨਾਟਕ, ਦ ਚੈਰੀ ਆਰਚਰਡ (1904) ਵਿੱਚ, ਬਾਗਾਂ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਮਹੱਤਤਾ ਹੈ। ਨਾਟਕ ਚੈਰੀ ਦੇ ਰੁੱਖਾਂ ਦੇ ਖਿੜਣ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਰੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਦੀ ਕੁਹਾੜੀ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ 'ਤੇ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ—ਪੁਰਾਣੀ ਰੂਸੀ ਪੇਂਡੂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਅੰਤ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰੀਕਰਨ ਦੇ ਉਤਥਾਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ।
ਚੇਖੋਵ ਦੀ ਤਟਸਥ ਨਜ਼ਰ
ਚੇਖੋਵ ਨੇ ਹਾਲਾਂਕਿ ਜੰਗਲ ਬਚਾਅ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਨਾਟਕਾਂ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮੀਆਂ ਦਾ ਰੂਪ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਦ ਵੁੱਡ ਡੈਮਨ ਅਤੇ ਦ ਚੈਰੀ ਆਰਚਰਡ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਹਾਸ-ਰਸਕ ਸਮਝਿਆ, ਪਰ ਇਹ ਹਾਸ-ਰਸਕ ਅਸਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸਾਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਸੋਵੀਅਤ ਯੁਗ ਅਤੇ ਆਜ ਦਾ ਰੂਸ
1917 ਦੀ ਬੋਲਸ਼ੈਵਿਕ ਇਨਕਲਾਬ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਚੇਖੋਵ ਵੱਲੋਂ ਦੱਸਿਆ ਪੇਂਡੂ ਸਮਾਜ ਗ਼ਾਇਬ ਹੋ ਗਿਆ। ਸੋਵੀਅਤ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਰਾਜ-ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਵਣ ਵਿਭਾਗ ਬਣਾਏ, ਜੋ ਰੋਜ਼ਗਾਰ ਅਤੇ ਸੰਸਾਧਨ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਸੰਭਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸ਼ੋਸ਼ਣ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਸੀ।
ਅੱਜ ਵੀ, ਰੂਸ ਕੋਲ ਦੁਨੀਆ ਦੇ 1/5 ਜੰਗਲ ਹਨ। ਚੇਖੋਵ ਜੇ ਅੱਜ ਹੁੰਦੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਰੂਸ ਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੀ ਸਲਾਹ ਕਰਦੇ, ਪਰ ਇਹ ਦੇਖ ਕੇ ਚੌਂਕ ਜਾਂਦੇ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਵੀ ਇਹ ਮਾਮਲਾ ਇਕਸਾਨ ਨਹੀਂ।
Apne naam ko badha karne ke liye koi kya nahi karta.
